La Tamborrada, celebrada cada 20 de enero, es la festividad más emblemática en honor a San Sebastián. Aunque su epicentro es la ciudad de San Sebastián, se ha extendido con fuerza a otras localidades como Azpeitia y diversos puntos del País Vasco y Navarra.
Origen e Historia
El origen de esta fiesta combina lo religioso con lo satírico y militar:
El Voto al Santo (1597): La ciudad de San Sebastián hizo el voto de honrar al santo tras una epidemia de peste, estableciendo el 20 de enero como día de celebración oficial.
La Ocupación Napoleónica (1808-1813): La versión más popular sostiene que la tamborrada nació como una burla de los ciudadanos (especialmente mujeres que recogían agua) hacia los desfiles de las tropas francesas apostadas en la ciudad.
Evolución Festiva (1836): La tamborrada moderna comenzó a gestarse como una comparsa de carnaval que, con el tiempo, se integró en la celebración patronal. En la década de 1880, el Ayuntamiento comenzó a formalizar la entrega de tambores y uniformes napoleónicos a las sociedades gastronómicas.
Localidades Destacadas
Aunque San Sebastián es la referencia principal, otras localidades celebran versiones con gran arraigo:
San Sebastián (Donostia): La fiesta dura exactamente 24 horas. Comienza a medianoche con la Izada de la Bandera en la Plaza de la Constitución por la sociedad Gaztelubide y finaliza la noche siguiente con la Arriada por la Unión Artesana.
Azpeitia: Es la segunda tamborrada más importante de Gipuzkoa. Cientos de participantes recorren el pueblo con piezas musicales propias y la tradicional Marcha de San Sebastián.
Otras localidades: También se celebra en Tolosa, Zarautz, Arrasate-Mondragón, Mutriku y Tafalla, incorporándose progresivamente al calendario festivo de estos municipios durante el siglo XX
Personajes y Simbolismo
El desfile se organiza en compañías con roles específicos:
Tambores: Representan al ejército (soldados napoleónicos).
Barriles y Herradas: Representan al pueblo llano (cocineros y aguadoras) que respondía satíricamente al sonido militar.
Evolución social: Desde finales del siglo XX, la fiesta se ha transformado en un evento mayoritariamente mixto. Para 2026, de las 167 tamborradas que recorren San Sebastián, 165 son mixtas.
La música es el alma del desfile, centrada en las composiciones de Raimundo Sarriegui, cuya Marcha de San Sebastián es el himno indiscutible de la jornada
Gudaris gipuzkoanos celebrando el día de San Sebastián
Grupo de gudaris donostiarras celebrando el día de San Sebastián en Aulesti (Bizkaia). Donada por Tere Gamboa y conservada en el Museo del Nacionalismo Vasco.
Fecha: 20 de enero de 1937.
Nº de inventario: 95/0589
Medidas: Alto: 7,9 cm x 12,9 cm
Tamborrada infantil
Donostian ospatutako haur danborradaren irudia. Peru Ajuriak emana eta Euskal Abertzaletasunaren Museoan kontserbatua.
Data: 1990.
Inbentario zenbakia: 06/3790.
Negatiboa.
Haur danborrada
Donostian ospatutako haur danborradaren irudia. Peru Ajuriak emana eta Euskal Abertzaletasunaren Museoan kontserbatua.
Data: 1990
Inbentario zenbakia: 06/3773
Negatiboa
1 orrialdetatik 1.a, 3 elementutatik 1.etik 3.era
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